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余干县诗词--甘京《康郎山》
康郎山甘京群雄争一战①,天与定乾坤。帝业人何在,忠臣庙尚存②。篆烟勤伏腊③,碧波涌朝昏。独有槐根在,当年沐圣恩④。[作者简介]甘京(约1661年前后在世),字健斋,南丰人。初为诸生,好学能诗文,后弃举子业,师事谢文洊。值邑荒乱,上书请免荒税,均赋役,赈饥平寇,颇为乡人所信赖。闽中令闻其名,以
钟云凯 | 2013-08-06

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鄱阳湖文化生态系列之一“战争文化篇”
兵家必争鄱阳湖鄱阳湖是我国最大的淡水湖,同时是古代军事重地,它控扼赣北,连通大江,形胜东南,历来为兵家必争之地。纵观三国、南北朝、五代十国、北宋、南宋、元末、明末、太平天国、辛亥革命、北伐战争、抗日战争、解放战争等各个历史时期,鄱阳湖一带,无一不是势重东南,争战不休。鄱
钟云凯 | 2013-07-16

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一位乡土作家的梦想:希望鄱湖电影走向世界
【上饶日报】:http://paper.srxww.com/srrb/html/2013-06/30/content_1161614.htm一位乡土作家的梦想:希望鄱湖电影走向世界我是喝鄱湖水长大的,鄱阳湖是我们的母亲湖。让更多的人了解鄱阳湖,热爱鄱阳湖,将鄱湖电影推上全国,走向世界,是我一生的心愿和梦想。6月26日,中国电影家协会会
陈青平 | 2013-06-30

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 鄱湖渔歌四面闻
渔歌是流行在江西沿鄱阳湖的湖口、星子、都昌、鄱阳、余干等县及沿湖地区的一个深受渔民喜爱和广为流传的歌种。自古以来鄱阳湖就是我国富饶的淡水鱼库,是个天然捕猎港。鄱湖沿岸有的渔民鱼汛时出湖打鱼,农忙时又从事农田生产;也有不少地区以渔业为主,并兼营水上运输,驾着木帆船走
钟云凯 | 2013-06-03

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我心目中的“济公”饰演者游本昌先生
鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破……28年前,正值青春少年的我曾经每晚都要陶醉在电视机前,如痴如醉地观看由杭州电视台与上海电视台联合摄制的经典电视连续剧《济公》。万万想不到在2013年人间四月天、山花盛开的时节,因参加第八届全国戏剧文化奖颁奖盛典暨第二十五届中国
钟云凯 | 2013-04-26

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干人·干舞
拙文《干国初探》在报刊、网上发表后,本省及山东、江苏等地有朋友来电问干舞与干人有何干系?是干人创编的吗?我说:有干系,但不是干人创编的。此话怎讲?这还得从黄帝时期说起……史学家王展威先生在《帝舜时代》中写道,万舞自黄帝王朝开始大为盛行。当时是一种用以媚神、
znd2011 | 2013-03-27

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糖    饼
七十年代生活片段记忆关于零食(一)二十多年前的时候,经常有卖糖饼人的挑着担子穿行在我村条石铺成的或宽或窄的村道中。五、六月份的村外来风温暖而舒适,吹动村道两旁树的枝叶欢快摇曳,沙啦作响。明亮阳光透过树的枝叶如不同形状的金币洒落而下,随着卖糖饼人的身形移动,阳光金币似
znd2011 | 2013-03-25

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余  干  赋
郑典明秦分郡县,余干始县,辖地千里,开创新篇。信江岸头,旱涝无愁,鱼米之乡,百越咽喉。魅力水乡,生态康庄,江南名邑,百业兴旺。都颉曰:天连百越,地出三吴,山浮婺女之光,水润彭蠡之迹。东南群山起伏兮,岸陆层峦叠嶂,西北坦荡平川兮,鄱湖烟波浩渺!正是:腹川信水八百里兮,都垣盘踞千里圩,垣田锹
陈青平 | 2013-02-18

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烟花可盆栽?余干传百年
烟火散尽的夜……算你归来的日子,竟如,那盆栽的烟花,转瞬即逝。……烟花,自古充满诗情画意,与烟花有关的诗文也俯仰皆是。看过盆栽花卉,却未见过盆栽烟花。而在余干的民间,我们却真真实实地发现了盆栽烟花!烟花的灿烂,在绽放的瞬间,也可盆栽!孙悟空三打白骨精、
钟云凯 | 2013-02-18

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未来三年城市建设要与文化融入工程实施有机结合
十八大报告首次单篇论述生态文明,第一次提出推进绿色发展、循环发展、低碳发展建设美丽中国,提出要加大自然生态系统和环境保护力度。通过学习十八大报告,我深深认识到:城市的发展过程,应当是有机更新的过程,而不应当是无机更换的过程,区分标志就在于那些最有特色的文化元素、最核心
钟云凯 | 2012-11-10

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重阳小赋
时逢重阳日,丰收满金秋;回首沧桑路,欢步锦绣程;九九艳阳升,朗照百岁颜;乐迎十八大,高歌颂党恩;公仆勤敬业,韬略似指针;新风创四城,干越谱新篇。
钟云凯 | 2012-10-23

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圆山饭店及服务生
圆山饭店及服务生台湾琐记一艾建军台湾地区多山,乘车行驶在环岛公路上,时而可见在崇山峻岭之间,突兀起一座红墙碧瓦的建筑。在人们的视线浸润了满目葱翠之后,那一座座建筑的浓厚色泽,如同一方方醒目的金黄色块,嵌入在大片墨绿的基色之中,让人感觉到金黄建筑对视觉冲击的强劲力度在中
钟云凯 | 2012-10-17

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探寻江西干国古越人
如果将目光投向3000多年前的江南古余干地区,就会发现一个活跃的群体:干越人。他们常年漂泊于温热潮湿而多蛇害的南方,他们喜欢断发文身,不束发加冠,用斧在身上刻出图腾。他们的铸剑技术驰名全国,有发达的青铜铸造技艺,最负盛名的就是铸剑名师干将。诸侯混战,弱肉强食的年月里,干越人也
钟云凯 | 2012-10-16

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余干民间蚌舞
蚌舞。民间舞蹈,又名蚌壳灯、蚌壳精等,是渔民们祈求丰收及节庆日子里表演的舞蹈。,一般由两个人配合表演,男的扮渔翁,女的身背由竹篾扎成的大蚌壳,扮蚌壳精,表演渔翁捉蚌的故事。或再加一人扮成鹬,三人表演鹬蚌相争,渔翁得利。蚌壳道具多用竹、布制成,表演者将蚌壳系在背上,双手握住
钟云凯 | 2012-09-19

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林业生产习俗
林业生产习俗。江西省余干县是我国江淮以南用材经济林区之一。根据植物分类标准,属于亚热带常绿阔叶林区域的东部(湿润)常绿阔叶林亚区是重要的竹、林基地,也是林业习俗流传较广的区域。人们历来认为植树造林是萌及子孙后代的好事,村民房前屋后、塘沿路边都要种树栽竹。对竹木好恶
钟云凯 | 2012-09-19

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余干元霄担灯
(2008年列入余干县非物质文化遗产名录)余干农村每年的无霄节,有个担灯闹元霄的活动。大致情况是这样:从正月十三开始:头灯就要进村,头灯就是走在担灯队伍的最前面的灯,灯扎成人的样子,让人举着。从十三日起,也把菩萨从庙中接到村子的某处供大家奉上三牲、米果、燃着香纸爆竹供奉。一直
钟云凯 | 2012-09-10

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余干罗汉灯
(2008年列入余干县非物质文化遗产名录)余干县五雷乡塘湾村的罗汉灯也叫叠罗汉,有着几千年的历史,他们由二十人五几十人可叠4-5层,而且每叠一层地下有一套武术或其他节目表演,时间可达1小时,这个项目有一定的艺术性和文化内涵及其独特之处,现在这批传承人越来越少。
钟云凯 | 2012-09-10

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余干县非物质文化遗产文化资源调研报告
余干县历史悠久,有着丰富的文化积淀。远在石器时代,越族及中原居民就在此繁衍生息。夏商称干越池,属扬州域。春秋战国属吴、越、楚。秦朝始置县,以驻地城邑余干得名,别名干越。此后,一直设县未变,历代人才辈出。在长期的历史发展过程中,我县人民创造了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产,既
钟云凯 | 2012-09-05

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张浚病居养正堂
南宋隆兴元年(1163年),曾多次担任枢密院使、宰相的张浚受朝廷主和派汤思退的排挤去职,出任福州州判。这年秋天,他携子张拭、张杓南下赴任,途经余干,突然大病不起,只好寄居于赵氏养正堂养病。次年八月病情恶化,弥留之际,遗书二子曰:我曾为朝廷大臣,肩负国家重托,然不能恢复中原,洗涤国耻,实在
钟云凯 | 2012-08-27

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苏轼题干越八景
北宋治平三年(1066年),苏轼乘船经鄱阳湖来余干,看望时任主薄的学生黄庭坚,见县城风景优美,十分赞赏,遂题写《干越八景》云:羊角秋风,冠冕山横,昌谷僧钟,仙人茶灶,琵琶春涨,越溪渔唱,宸翰梅岭,龙池夜月。
钟云凯 | 2012-08-27

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黄巢三次过余干
唐乾符六年(879年),黄巢率十万义军渡江,攻克江西各州县,十一月分兵攻陷余干县城,在城北筑贞女墩。广明元年(880年)黄巢义军再次进入余干境内,土族余铎与鄱阳豪强彭幼璋集地方兵分驻冕山白云城拒义军于龙津。中和二年(882年),黄巢义军再一次兵临余干,次年共退。
钟云凯 | 2012-08-20

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陆羽冠山凿茶灶
唐茶圣陆羽,不愿为官,遍寻天下名水,潜心研究茶道。上元元年(760年)至余干,寄居冠山(今名东山岭)思禅寺,号东冈子。即山凿石为灶,取越溪水煮茶,其味甘重,品为天下第二水。
钟云凯 | 2012-08-20

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刘长卿题诗余干
唐宝应元年(762年),诗人刘长卿从岭南潘州南巴贬所北归时,途经余干,见该地山水清丽,名胜众多,遂留居余干二年有余。与裴武微、姜浚等当地名贤,游于冠山、琵琶洲、平原峰、武陵溪等名山秀山之间,留有《干越亭》、《登余干古城》、《余干施舍》、《弋阳溪》等诗十四首。之后,唐大臣李德裕,诗
钟云凯 | 2012-08-13

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陆逊平乱至余干
《三国志●吴志》载,包括干越在内的山越人,依上阻险,不纳王租,时常联合起来反抗孙吴的统治。建安十二年(215年),山越人尤突受曹操间惑起兵反吴,孙权令大将贺齐、大都督陆逊讨平。吴嘉禾五年(236年),彭旦、吴遽率领鄱阳、余干等县山民暴动,聚众数万人,一度占据鄱阳郡诸县。朝廷派中郎将周祗
钟云凯 | 2012-07-31

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孙权腰断琵琶洲
《洽闻记》载,吴太元二年(公元252年),长沙大饥,杀人肉食者不可胜数,孙权命赵达占之。赵达云:天地川泽相通如人之四体,鼻衄炙脚而愈。今余干水口暴起一洲,形如鳖,食彼郡风气,可祀而掘之。孙权乃遣赵达等人至余干水口,祭以大牢,断其背,饥遂止。此时该洲由鳖形转为琵琶状,琵琶洲之名从此始。
钟云凯 | 2012-07-31

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